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喜闻乐见的锡伯族民间歌曲

  音乐是一个民族不可或缺的组成部分,是人们的精神文化。民歌是锡伯族音乐文化的重要组成部分,可以通过民歌了解锡伯族的生活变迁。这类民歌具有十分重要的研究价值。那么,就和小编一起来看看改造吧!

  在漫长的历史发展过程中,锡伯族保留和继承了许多具有民族特色的优秀民间音乐文化。其中,锡伯族民歌是锡伯族文化中民间传统艺术的重要组成部分。但内容深刻地反映了锡伯族200多年来西迁的方方面面,具有重要的传承和研究价值。锡伯族民歌大致可分为田间歌、生活风俗歌、童谣和叙事歌四类:

  田歌

喜闻乐见的锡伯族民间歌曲

  锡伯族又称“街歌”、“塔拉依舞泉”。这是锡伯族最有特色的民歌,也被锡伯族认为是民族固有的民歌。它所唱的对象包罗万象,从天地到日月,从人到动物。这类歌曲没有固定歌词,男女逢年过节亲友聚会或野外工作时即兴填词、对唱。其特点在于曲调展开手法、曲式结构和歌词节奏等方面。它几乎完全由两个不对称的乐句组成,下一句后半部分的低五度(或四度)是严格模仿的;两个短语都以辅音以下的二度或三度到辅音和韵律结束,五度模仿韵律特别严格。

  生活方式歌曲

  这类歌曲的音乐结构比田歌稍大,出现了一些四乐句单段形式。主要反映了锡伯族的丧葬、婚嫁、劳动、娱乐、礼仪、信仰等风俗习惯。例如,葬礼有《哭丧歌》;求婚的《说情歌》、《哭嫁歌》、《劝婚歌》; 《四季之歌》作劳;娱乐用的《刁阳歌》;有《敬老歌》;在信仰上,有“西林妈妈歌》等等。婚俗歌曲一般都有固定的歌词。

  童谣

  这些歌曲曲调简单,大多是教孩子们努力学习、学唱字母、射箭口诀。是民族崇尚教育优良传统的体现。正是这种传统,促使这个西迁时只有3000人左右的民族,在与其他民族共同生活了200多年的情况下,依然保留了自己的语言和传统艺术。

  民谣

  叙事歌曲大多是描述1764年锡伯族西迁新疆历史事件的歌曲,这与锡伯族所承担的特殊历史使命及其形成的具体生活内容有很大关系。一般旋律都很简洁,比较完整的有《喀什之歌》、《拉西仙图》、《叶钦那》、《海兰格格》、《三国之歌》五首。

  《喀什之歌》记录了1820年代伊犁四营部分官兵奉命赴南疆平定英俄策动的张格尔叛乱的历史过程; ,生活气息十分浓郁,口语化的语言特点增强了民族音乐的色彩; 《叶钦那》是一首反映锡伯族渔猎生活的古老叙事歌曲,具有独特的民族特色; 《海兰格格》是一首献给情人的情歌,又名哀歌。 “格格”是旧时锡伯族对少女的美称,也可作为丈夫对妻子的昵称;锡文化交流的历史见证。

  锡伯族民歌虽然存世不多,但调式十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下20种,其中不少还有少见的特殊调式。锡伯族民歌的伴奏乐器有“勒布尔”、“芦笛”、“莫可那”、三弦、四胡,还有失传多年又重新复活的鸳鸯琴。

  察布察尔县是我是中国锡伯族文化和民风民俗保存最完整的地区。但当地的锡伯族文化也濒临灭绝。为保护和发展锡伯族文化,新疆维吾尔自治区人民政府采取了多项措施,已经启动的100首锡伯族民歌的录制就是其中之一。

喜闻乐见的锡伯族民间歌曲

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