风水格局中的“风水宝地”之结构特点

　　风水学上认为：“背山面水，山环水抱”为风水宝地。古代人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。风水宝地的格局构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案山、明堂、水口、立向等，也就是历代风水大师常说的龙、穴、砂、水、向。要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。

　　于是，“入土为安”、“天人合一”的思想横空出世，并一直受到人们的遵循。因此，人们在逝世之后仍然遵循“入土为安”、“天人合一”的理念，必须找个风水宝地入葬才行。

　　1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。

　　2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱友情。

　　3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。

　　4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。

　　5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

　　6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。

　　7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。

　　8、明堂内的土壤比重越大越佳。

　　9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为佳，其次为红黄相间或者白色。

　　10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。

　　11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。

　　从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”。

风水格局中的“风水宝地”之结构特点